quinta-feira, 30 de julho de 2009

maconaria segredos

http://andreia-andreiavieira.blogspot.com/

bapho.gif (33733 bytes)A cabeça da cabra;

O corpo superior de uma mulher (maternidade);

Pés com cascos;

Um par das asas;

Uma vela (símbolo do revelação) combinando a potência sexual masculina com os quatro elementos (pentagrama) e a inteligência

uma corrupção do "Abufihamat " (pronunciado no similar espanhol,"bufihamat"). A palavra significa "o pai da compreensão '. Em árabe, "o pai" tem sentido como "a fonte, o chefe" Na terminologia dos Sufis, RAS EL-FAHMAT (cabeça do conhecimento)".

Idries Shah: O Sufis .


hfirewlb.gif (14150 bytes) 21vxcb.gif (5224 bytes)




III - Das palavras em grego: Baph e Meti

Para alguns Bafomé é derivado da palavras Baph e Metis que significa batismo da sabedoria. Os Templários é dito adoravam uma cabeça (o Bafomé). Uma das teorias que esta cabeça não era nenhuma senão a cabeça de João Batista. Se isto for verdadeiro, a seguir talvez esta origem grega do termo é verdadeira também.

IV - Cifra de Atbash para A hfirewl.gif (14302 bytes)Deusa Sophia
Baphomet poderia ter sido alterado pelas cifras de Atbash e era realmente uma representação da Deusa Sophia.

Pra entender a essa teoria, primeiro devemos conhecer um pouco mais sobre esse código. No início do ano 500 d.C. Escribas escreveram o livro de Jeremias usando esse código. Era o cifrário ATBASH . Era muito usadas na língua hebraica. Era muito similar com o código de substituições.

Era simples, cada letra era representada por outra. No caso do Atbash, a primeira letra era substituída pela última. A segunda pela penúltima e por aí vai. Por exemplo: A letra A era Z, o B era o Y.wer987.gif (8699 bytes)

O Dr. Hugh Schonfield, enquanto trabalhava nos "Pergaminhos do Mar Morto", usou as cifras para traduzir algumas palavras que ninguém conseguia identificar ou entender o significado da frase. Por exemplo usando as cifras na palavra a "HAGU," ele encontrou a palavra "TSARAPH" que significa TESTE.

Depois, Dr. Hugh Schonfield começou a investigar alguns casos de heresias levantadas contra os Templários. Ele escreveu a palavra BAPHOMET em hebraico (lembre-se que é escrito da esquerda para a direita)

atbash1.GIF (248 bytes)

[taf] [mem] [vav] [pe] [bet]

Usando as cifras Atbash, Schonfield encontrou:

atbash2.GIF (244 bytes)

[alef] [yud] [pe] [vav] [shin]

Que significa a palavra grega SOPHIA que em português quer dizer SABEDORIA. Existe também uma conotação, sobre a DEUSA SOPHIA, e considerada a companheira de Deus.


Provavelmente muitos Templários eram seguidores da Deusa. Ou talvez uma das facções da Igreja que ainda cultuavam o lado feminino de Deus. Não podemos esquecer pela obsessão de Bernard de Clairvaux pela Virgem Maria. Chegando ao ponto de comparar Maria ao Graal e a Arca da Aliança.

Talvez até não houvesse nenhum culto, mas respeito a sabedoria da Deusa.

V - O templo do Rei Salomão

Levi acreditou que se rearranjassem as letras em Baphomet invertendo-as você começaria uma frase em latin abreviada:

TEM OHP AB

BA PHO MET

Acreditando que isto representaria a frase em latin: Templi omnivm hominum pa32_1.jpg (10723 bytes)cis abbas ou em prtuguês "o pai do templo da paz de todos os homens" . Isto poderia ser ser uma referência ao templo do Rei Salomão no qual Eliphas acreditava que sua finalidade era trazer a paz ao mundo.

Não esquecendo que os Templários se inspiraram na Santa-Geometria encontarada no Templo de Salomão. dando origem ao estilo Gótico. E muitas figuras como o Bafomé, circundam essas catedrais góticas em forma de gárgulas.

Provas de que os Templários tinham o Bafomé como símbolo

rex.gif (12673 bytes) Levi considerou que Bafomé era uma forma absoluta de simbologia. A mais conhecida ilustração de Bafomé é vista acima e publicada no livro"a doutrina da mágica elevada" publicada em 1855. Acredita-se que se baseou a ilustração em um gárgula que aparece em um ed

rosslyn.jpg (13334 bytes)

ifício adiquirido pela ordem; a Comenda de Saint Bris le Vineux.

Muitos outros gárgulas aparecem em outras construções. não só dos Templários. Dentre a mais enigmática é essa figura "bestial" (esquerda) na capela de Rosslyn- le- Chantêau. (direita)

Seriam os gárgulas representações do Bafomé nas capelas da Ordem dos Pobres cavaleiros de Cristo?

O GÁRGULA

No dicionário: GÁRGULA - Buraco por onde escoa a água de uma fonte ou de uma cascata; final esculpido, quase sempre representando figuras grotescas, que escoa as águas das calhas longe das paredes para não escorrerem por elas.

Para descrever melhor:

"O gárgula está na forma de uma figura chifruda com seios femininos, asas e cascos nos pés. Senta-se em uma posição de pernas cruzadas que se assemelha a estátuas do deus celta do Gamo, ou do Galhudo, encontrado em Gaul (France) antes da ocupação romana. "

Michael Howard

O significado do Bafomé por Levi

A natureza dualistica da vida e dos aspectos femininos e masculinos da criação crê-se estar contido dentro do Bafomé de Levi. A imagem combina as qualidades masculinas e femininas; um braço masculino, um feminino; os seios de uma mulher com um objeto fálico em seu regaço; um braço que aponta para o céu quando um outro que aponta para baixo, talvez uma respresentação do hermético " O que está acimo, está abaixo ". A ilustração mostra também um braço para uma lua crescente branca o outro para uma lua crescente escura, talvez uma respresentação das fases da lua mas pode também representar o dualidade de bem e de mal.

" O bode carrega em sua testa, o sinal do pentagram, com um ponto no alto, em um símbolo da luz, suas duas mãos que dão forma ao sinal do hermetismo, esse apontando até a lua branca de Chesed, a outra apontando para baixo à preta de Geburah. Este sinal expressa a harmonia perfeita da mercê com a justiça. Um braço é fêmea, o outro macho como os androgenas de Khunrath, os atributos de que nós tivemos que se unir aquelas do nosso bode porque é o mesmo símbolo. A flama da inteligência que brilha entre seus chifres é a luz mágica do contrapeso universal, a imagem da alma elevada acima da matéria, como a flama, sendo amarrado para importar, brilhos acima dela. A cabeça da besta feia expressa o horror do pecador, que materialmente agindo, a parte unicamente responsável tem que carregar a punição exclusivamente; porque a alma é insensitiva de acordo com sua natureza e pode somente sofrer quando se materializa. A haste que está em vez da genitalia simboliza a vida eterna, o corpo coberto com as escalas a água, o semi-círculo acima dela a atmosfera, as penas que seguem acima do temporário. O humanidade é representado pelos dois seios e pelos braços do androgena desta esfínge das ciências ocultas. "

Eliphas Levi


O sigílo de Bafomé.



Geralmente é desconhecido que Eliphas Levi foi o primeiro para separar o pentagram em aplicações boas e más. Foi Levi que incorporou primeiramente seu Bafomé dirigindo um bode no pentagram invertido que atribui as qualidades do mal ao símbolo novo.
Levi tinha convicção que não somente os Templários adoraram o Bafhomé mas qualquer um que abraçasse as ciências ocultas. Nós o vemos com citações alegadas de suas próprias palavras feitas nos trabalhos de Nesta Webster.

" deixe-nos declarar para a edification do vulgar... para a glória maior da igreja que perseguiu os Templários, queimando os mágicos e excomungaram os maçons, etc., nos deixou dizer corajosamente e alto, que todos os iniciados das ciências ocultas... adoraram e sempre adoraram o significado deste símbolo [ o bode do Sabbah ]. Sim, em nossa convicção profunda, os Ggrãos-mestres da ordem do Templários adoraram o Bafomé e fizeram com que fosse adorados pelos iniciados. "

Secret Societies and Subversive Movements
Nesta H. Webster
1924 by The Christian Book Club



O Pentagrama: Origens e uso histórico

pentagrm.gif (11647 bytes)

Pentagrama Tradicional

O pentagrama a esquerda é o pentagrama tradicional com os cinco pontos da estrela (uma acima de dois para baixo). Este estilo do pentagrama existiu por milhares incontáveis anos, datando primeiramente acerca de 3500 AC. onde foi usado na Mesopotâmia onde foi usado (ao menos mais tarde) pelas tradições como um símbolo da potência dos quatro cantos do mundo conhecido.

Os gregos chamaram o pentagrama de Pentalfa (pent para o número cinco e alfa que é a primeira letra do alfabeto grego). O Pitagoreos consideravam nas qualidades geométricas de sua simbologia matemáticamente e metafisicamente da perfeição. (Isso lhe lembra algo?) Para os Hebreus os cinco pontos do pentagrama foi amarrado ao Pentateuch (os primeiros cinco livros do bíblia) e representou ao todo a verdade. Embora consultado ocasionalmente como ao selo de Salomão. (é importante ressaltar que o pentagrama seja a estrela de Davi pois a mesma é um triângulo dobrado)

O Pentagrama como um símbolo cristão
Talvez o mais curioso é que o pentagrama se relaciona aos primórdios do cristianismo. Antes até das épocas medievais, os cinco pontos do pentagrama representaram as cinco chagas de Cristo na Santa Cruz. Durante estas épocas o pentagrama, criticado assim por cristãos modernos (injustamente por total ignorância e fanatismo) não carrega nenhuma implicação maléfica (de certa forma é a mesma simbologia da cruz) era o símbolo do seu salvador.

Constantino, o imperador romano que se convertera ao cristianismo e cuja mãe Helena descobriu os relíquia religiosa "a cruz verdadeira " ou "Vera Cruz" escolheu usar o pentagrama como seu selo e amuleto. Diz a lenda que numa batalha marítima, Constantino viu uma enorme cruz, e uma frase que dizia: "Com esse símbolo vencerás" (?) Assim a igreja se tornou religião oficial de Roma e a cruz transformou-se no símbolo escolhido do cristianismo. Talvez o mais irônico é que por uma mera escolha do iconografia, o pentagrama poderia estar pendurado em torno de pescoços de milhões dos cristãos em todo o mundo.

O Pentagrama como um Símbolo do mal.

Talvez tenha começado com a destruição dos Templários , A inquisição da igreja usara como parte das acusações, o "fato'' de adorar um ídolo chamado Bafomé. É altamente improvável que o Bafomé dos Templários (se existiu mesmo alguma coisa) se assemelhou a qualquer coisa como o Bafomé de Levi. Além das "confissões" sob a tortura após a dissolução em 1314. A igreja começou usar tudo que pode contra a Ordem, assim tentando categorizá-los como hereges, bruxos ou pagãos.
Sem esquecer que nestes tempos os deuses adorados pelos camponeses e pelos povos da Europa, foram negados pela igreja cristã. Conseqüentemente nos olhos da igreja os camponeses adoravam ''deuses falsos", então o símbolo de Pentagrama (usado como um símbolo da segurança e até por cristãos!) deveria conseqüentemente ser mal também.

O século XIX e o nascimento do sigilo de Bafomé

Inverted Pentagram

Pentagrama Invertido

Eliphas Levi, foi um dos primeiros a adaptar o pentagrama invertido (mostrado a direita) como símbolo do mal. Na Idades-Média o pentagrama ereto representava o verão, quanto (2 pontos para baixo) o pentagrama invertido era uma representação do inverno. Levi deu forma a duas ilustrações do pentagrama. Primeiramente (sua orientação boa) caracterizando os cinco pontos de um homem dentro dos pontos do Pentagrama. Isto é chamado o homem microcósmico e representa os quatro elementos (terra, ar, fogo e água) com os membros com sua cabeça que representa o espírito.

Depois do homem microcósmico, desenhou o pentagrama invertido como a cabeça ou o Bafomé como bode. Fazendo assim, deu forma pela primeira vez uma diferenciação entre bom e o mal simbolizado pelo pentagrama. O sigilo do Bafomé ou simplesmente Bafomé transformou-se no símbolo oficial da igreja de Satã, que foi inaugurado por Anton Szandor la Vey em 1966. Esta imagem foi usado por "Pseudo-Satanistas", capas de CD's de Death-Metal, etc..., A ilustração abaixo mostra os dois esboços de Levi.





Conclusão:

Houve com certeza uma má interpretação desse símbolo.(Ou a inquisição só a deturpou?) Seja lá o que houve, levou os Cavaleiros do Templo as fogueiras.

O significado desse símbolo, até hoje é estudado nas grandes ordens iniciáticas. E até hoje tem controvérsias. Na página Templário e a Maçonaria, Veremos que os Pobres cavaleiros muito tem a ver com as origens da Maçonaria. Não seria o tal "BODE"da Maçonaria um resquicio

" O bode carrega em sua testa, o sinal do pentagram, com um ponto no alto, em um símbolo da luz, suas duas mãos que dão forma ao sinal do hermetismo, esse apontando até a lua branca de Chesed, a outra apontando para baixo à preta de Geburah. Este sinal expressa a harmonia perfeita da mercê com a justiça. Um braço é fêmea, o outro macho como os androgenas de Khunrath, os atributos de que nós tivemos que se unir aquelas do nosso bode porque é o mesmo símbolo. A flama da inteligência que brilha entre seus chifres é a luz mágica do contrapeso universal, a imagem da alma elevada acima da matéria, como a flama, sendo amarrado para importar, brilhos acima dela. A cabeça da besta feia expressa o horror do pecador, que materialmente agindo, a parte unicamente responsável tem que carregar a punição exclusivamente; porque a alma é insensitiva de acordo com sua natureza e pode somente sofrer quando se materializa. A haste que está em vez da genitalia simboliza a vida eterna, o corpo coberto com as escalas a água, o semi-círculo acima dela a atmosfera, as penas que seguem acima do temporário. O humanidade é representado pelos dois seios e pelos braços do androgena desta esfínge das ciências ocultas

" deixe-nos declarar para a edification do vulgar... para a glória maior da igreja que perseguiu os Templários, queimando os mágicos e excomungaram os maçons, etc., nos deixou dizer corajosamente e alto, que todos os iniciados das ciências ocultas... adoraram e sempre adoraram o significado deste símbolo [ o bode do Sabbah ]. Sim, em nossa convicção profunda, os Ggrãos-mestres da ordem do Templários adoraram o Bafomé e fizeram com que fosse adorados pelos iniciados. "

Secret Societies and Subversive Movements


" Bafomé era adorado pelos Cavaleiros Templários, e na magia negra como a fonte e o criador do mal; O bode das satânicas bruxas de Sabá e um dos nomes adotados por Aleister Crowley. "

Dicionário do Oculto e do Sobrenatural por Peter

quarta-feira, 29 de julho de 2009

Selos Maçônicos do Brasil e do mundo

http://andreia-andreiavieira.blogspot.com/



Selos Maçônicos do Brasil

Selos Maçônicos do Brasil

Os Correios do Brasil lançaram em 20/agosto/2004 (no Dia do Maçom) este conjunto de selos sobre maçonaria, representando elementos e símbolos maçônicos:




SABEDORIA, FORÇA E BELEZA:
As colunas representam a Sabedoria, que orienta no caminho da vida, a Força, que anima e sustenta o homem em todas as dificuldades, e a Beleza que adorna as ações, o caráter e o espírito do maçom.

ESCADA DE JACÓ:
Simboliza a escala da hierarquia maçônica, na qual ascendem aqueles que pela fé e pelo esforço, tiverem conseguido transformar a pedra bruta em pedra polida, apta à construção da vida.

FERRAMENTAS DE TRABALHO:
O "Esquadro, o Nível e o Prumo" simbolizam as ferramentas utilizadas pelos maçons na construção da Ordem.

DESBASTANDO A PEDRA BRUTA:
Representa o Emblema do Aprendiz, ao qual cabe a obrigação de desvencilhar-se dos defeitos e das paixões, para poder trabalhar na construção moral da humanidade, que é a verdadeira obra da maçonaria.



"Os selos divulgam os mais relevantes princípios e fundamentos da Maçonaria, como o de orientar no caminho da vida, animar e sustentar o homem em todas as dificuldades e adornar as ações, o caráter e o espírito do Maçom. Também instrui sobre a obrigação do aprendiz em desbastar a Pedra Bruta, desvencilhando-se dos defeitos e das paixões, que habita, preparando-se para a construção moral da humanidade, a verdadeira obra da Maçonaria. A ascensão dos Maçons que, pela fé e pelo esforço, tiverem conseguido transformar a Pedra Bruta em Pedra Cúbica, é outro aspecto valorizado pela Maçonaria e perpetuado por esta emissão."

(Laelso Rodrigues, Grão-Mestre Geral do Grande Oriente do Brasil)







Brasil, 2007 e Uruguai, 2007
(emissão conjunta)


Selo comemorativo:

1807-2007 - Bicentenário de Nascimento do Maçom Giuseppe Garibaldi



O primeiro selo mostra Giuseppe Garibaldi a cavalo, levando a bandeira dos revolucionários gaúchos, simbolizando a importância de seu papel na Revolução Farroupilha. O símbolo da maçonaria com o Esquadro e Compasso aparece no canto superior direito.

Desenho feito por Márcia Mattos (Brasil).



O segundo selo apresenta à direita, o rosto de Giuseppe Garibaldi nas cores verde e branco e uma linha vermelha, simbolizando as cores da bandeira da República Italiana, em homenagem à Itália pela qual Garibaldi combateu. À esquerda, uma fragata do século XIX, em que tremula a bandeira do Uruguai, lembrando a atuação de Garibaldi como Comandante da Frota na defesa do governo daquele país.

Desenho feito por Carlos Menck Freire (Uruguai).


Brasil, 1992


Selo comemorativo emitido em 20/agosto/1992 (Dia do Maçom):

Homenagem ao Grande Oriente do Brasil

Símbolo do "Esquadro e Compasso" e maquete do Palácio Maçônico do Grande Oriente do Brasil (Brasília/DF), inaugurado em 04/dezembro/1992. O Grão-Mestre Geral na época era o Irmão Jair Assis Ribeiro.



Desenho feito por Lucia T.V. Ramos

Brasil, 1988


Selo comemorativo:

Sesquicentenário (150 anos) da morte de José Bonifácio de Andrada e Silva



Pintura de José Bonifácio com símbolos do Brasil Império e da Maçonaria.

Descrição do Edital: "O selo mostra a figura de José Bonifácio de Andrada e Silva, O Patriarca da Independência, com elementos que o identificam: o brasão de armas do Brasil independente, envolvido pela cruz da Ordem de Cristo, o martelete e o minério do mestre da mineralogia e, ainda, a faixa, o avental e o emblema maçônico para lembrar o Grão-Mestre de maçonaria. O artista fez o retrato a bico-de-pena e aquarela inspirando-se em uma gravura e uma litografia da época."

Desenho feito pelo quadrinhista, pintor e historiador Ivan Wasth Rodrigues.




Envelope de Primeiro Dia de Circulação (06 de abril de 1988),
com o carimbo comemorativo:

Ilumina teus povos: dá socorro
Pronto e seguro ao índio tosco, ao negro,
Ao pobre desvalido; então riqueza
Teus cofres encherá...

Brasil, 1977

Selo comemorativo emitido em 18/julho/1977:

Cinquentenário de Fundação das Grandes Lojas Brasileiras:

- Grande Loja da Bahia nº 1, fundada em 22.05.1927;

- Grande Loja do Rio de Janeiro nº 2, fundada em 24.06.1927;

- Grande Loja do Estado de São Paulo (GLESP) nº 3, fundada em 15.07.1927



O selo mostra símbolos do Esquadro, Compasso e a letra 'G', sobre o mapa do Brasil.

Desenho feito por J.P.Guimarães



Envelope de Primeiro Dia de Circulação:


Selo com o símbolo do esquadro e compasso.

Brasil, 1973

Selo comemorativo:

Homenagem ao Grande Oriente do Brasil - 1822/1973

Em 17/junho/1822 foi instalado no Rio de Janeiro o Grande Oriente do Brasil sendo José Bonifácio de Andrada e Silva nomeado o primeiro Grão-Mestre.



Desenho por Maria Carmen Ribeiro e Suzana S. Fonseca

Envelope de Primeiro Dia de Circulação (24 de agosto de 1973):




Selos Maçônicos do mundo


Vaticano, 1966

A figura da esqueda faz lembrar o símbolo do Mestre na maçonaria que é representado por um ancião de longas barbas, pensativo, portando nas mãos um compasso, diante de uma prancha. É sobre ela que o mestre estabelece seus planos.

A figura da direita faz lembrar o Mestre Construtor com a trolha do pedreiro assentando a pedra polida para a construção simbólica do templo.

Os selos foram desenhados pelo gravurista italiano Mario Rudelli e lançados pelo Vaticano em 1966, época do Papa Paulo VI.

Bélgica, 1982/1983

Selo comemorativo dos 150 anos do Grande Oriente da Bélgica (1833-1983).
GROOTOOSTEN van BELGIË (em holandês)
GRAND ORIENT de BELGIQUE (em francês)

A imagem mostra o aprendiz maçom entre a pedra bruta e pedra lapidada. O aprendiz deve trilhar seu caminho trabalhando na pedra bruta, retirando sua aspereza e imperfeições até chegar na pedra polida, harmoniosa e aprimorada.

Os instrumentos de trabalho mostrados são o Esquadro, Compasso e o Malho.

A figura geométrica do círculo representa a vida e o triângulo contém a cabeça do homem em seu ápice, realçando a inteligência. O logotipo da Loja também contém a figura do círculo e do triângulo:

França, 1973

Selo comemorativo dos 200 Anos do Grande Oriente da França (1773-1973).
(Bicentenaire - Grand Orient de France)

A imagem mostra um esquadro projetando sua sombra sobre a superfície do planeta Terra e o texto "Liberté - Egalité - Fraternité" (Liberdade - Igualdade - Fraternidade). Em volta, uma parte da Corda de 81 Nós, um símbolo significativo da maçonaria.

Gravura feita por Georges Betemps.

França, 1995

Selo comemorativo dos 50 Anos da Grande Loja Feminina da França (1945-1995)
(Grande Loge Féminine de France)

A Grande Loja Feminina da França (GLFF) permite a iniciação de mulheres na maçonaria. Em 2009 a Loja já reunia mais de 12000 mulheres.

A imagem mostra duas colunas e o triângulo luminoso com uma rosa no centro.

Gravura feita por André Lavergne.

Áustria, 2006
Maçonaria na Austria
(Freimaurerei in Österreich - Freemasons in Austria)

Este selo é um bloco (selo destacável de uma folha maior) mostrando uma cena do ritual de elevação de grau em uma loja austríaca. A imagem possui inúmeros detalhes e símbolos, sendo alguns visíveis somente com uma boa lupa. No canto inferior à direita, aparecem os membros da loja maçônica de Viena Emanuel Schikaneder (autor do texto da ópera A Flauta Mágica) e Wolfgang Amadeus Mozart (iniciado na maçonaria em 1784).

A ilustração foi feita por Wolfgang Seidel baseado na pintura a óleo que retrata a Loja Maçônica de Viena, "Die Wiener Freimaurerloge - Zur gekrönten Hoffnung", quadro de autor desconhecido, datado de aproximadamente 1790, exposto no Museu Histórico da Cidade de Viena.

Veja abaixo alguns detalhes ampliados: O homem com a venda, a cobra em torno da coluna, a estátua de Hermes e o bastão com duas cobras, a estrela de seis pontas, o esquadro, a régua, o avental, a espada do maçom e outros.


Grécia, 1861

A Grande Cabeça de Hermes (Large Hermes Head)

Este é o primeiro selo da Grécia, utilizado de 1861 a 1886.
Mostra a cabeça Hermes e seu capacete com asas.

Desenhado e gravado pelo ilustrador e gravurista francês Albert Désiré Barre (1818-1878).



Hermes é o mensageiro dos deuses da mitologia grega e é conhecido por Mercúrio na mitologia romana. Quando associado ao deus egípcio Toth, torna-se Hermes Trismegisto (Hermes Três-Vezes-Grande). Antigos textos atribuídos a Hermes Trismegisto tornaram-se a base do Hermetismo, com leis e ensinamentos filosóficos que fazem parte da base da Maçonaria e de ritos maçons. Algumas lojas maçônicas possuem o nome de "Hermes" (ex: Logia Hermes Nº 13 de Madrid, Espanha). Também empregamos o termo "Hermético" no sentido de secreto, fechado de tal maneira que nada escapa.


Ao lado, o detalhe ampliado do selo mostrando a borda e os ornamentos interiores.

As letras da parte superior (ΕΛΛ ΓΡΑΜΜ) são a abreviatura de "ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΓΡΑΜΜΑΤΌΣΗΜΟΝ" (ELLINIKON GRAMMATOSEMON) que significa "Selo Grego". As letras do detalhe são Epsilon-Lambda-Lambda "ELL" (no alfabeto grego) e significam "Grécia".

Tamanho do selo: 1,8 x 2,2 cm.
Valor facial: 5 Lepta (cor verde). Também existem outros selos da série com valores 1, 2, 5, 10, 20, 40 e 80 lepta.




Grécia, 1913-1924

Selo da Grécia mostrando duas colunas. As colunas duplas são um dos mais importantes símbolos da maçonaria.

Este selo é de uma série utilizada para "postage due", ou seja, para selar cartas que foram seladas com valor insuficiente. O valor adicional restante era pago pelo destinatário.

Texto na faixa ornamentada em torno das colunas:
ΕΝΑΡΙΘΜΟΝ ΓΡΑΜΜΑΤΌΣΗΜΟΝ
(ENARITHMON GRAMMATOSEMON, que significa "Selo postal complementar")

Valor facial: 1 Lepta (1 Lepton)
Na parte inferior, o texto é "EISPRAKTEON" ou "EISPRAKTEA", que significa "a ser cobrado".

Honduras, 1935-1938
Templo Maçônico de Tegucigalpa

A imagem mostra o Templo Maçônico de Tegucigalpa, com duas colunas quebradas que representam a destruição do primeiro Templo de Salomão, em Jerusalém.

Republica de Honduras - Templo Masonico de Tegucigalpa - Correo Terrestre - U.P.U. (União Postal Universal)
Método de impressão: Gravura
Gravado e Impresso pela American Bank Note Company.
Valor facial: 1 Centavo.

Equador, 2006
Masoneria Ecuatoriana

O primeiro selo mostra elementos e símbolos maçônicos sobre piso quadriculado da loja. Entre estes elementos estão a Colméia, o Esquadro e Compasso sobre o Livro, a Espada, a Lamparina, a Coluna, o Pentagrama e outros.

O segundo selo mostra a letra 'G' dentro do Esquadro e Compasso, sobre a Estrela Flamejante.

Para mais informações sobre cada símbolo, consulte a página de simbolismo maçônico.

Impresso por: Correos del Ecuador
Data de emissão: 12 de dezembro 2006
Tamanho do selo: 2,8 x 3,8 cm.

Sérvia, 1941-1942

Em 1941, durante a ocupação nazista, a Sérvia realizou a Grande Exposição Anti-Maçônaria em Belgrado e lançou 4 selos comemorativos. Estes selos mostram símbolos da vitória da Sérvia sobre a ameaça Maçônica-Comunista-Judáica. Cada selo mostra as palavras "Sérvia" e "Exposição Anti-Maçônica" em caracteres cirílicos (alfabeto russo) e a data de início da exposição (22-10-1941).

1. O primeiro selo mostra a maçonaria sendo representada por uma pessoa de capuz com avental, espada e a Estrela de Davi sobre o peito. Raios de luz emanam de uma imagem cabalística circular aparentemente representando as forças anti-maçônicas. Detalhe da imagem:

2. O segundo selo mostra a força de um braço emanando de uma luz e agarrando o pescoço de uma serpente com a Estrela de Davi na pele e cuja cabeça está sobre um esquadro e um compasso. Biblicamente a serpente representa as forças do mal (no caso, Judeus e Maçons) e aqui é simbolicamente destruída pelas mãos do nazismo. Detalhe da imagem:


Cada selo possui 2 valores, por exemplo 0.50+0.50 (valor total = 1 Dinar) ou 1+1 (valor total=2 Dinares). Isso significa que os selos são sobretaxados, contendo o valor normal para postagem dos correios e um valor adicional para uso em propaganda anti-maçônica, anti-comunista e anti-judáica.

3. O terceiro selo mostra um feixe de trigo (um dos símbolos do comunismo) sobreposto a uma cruz com ornamentos (similar ao símbolo anti-maçônico dos outros selos da série) com uma ponta inferior destruindo a estrela vermelha de 5 pontas do comunismo, junto com a foice e o martelo.

4. O quarto selo da série mostra a superfície curva da terra com a Estrela de Davi entre dois pilares sendo derrubados por um "Sansão sérvio" iluminado. Estes pilares são as Colunas B e J, símbolos do Templo do Rei Salomão e da maçonaria. Ao lado, detalhe do logotipo anti-maçonaria deste selo.


Marcadores

seguir esse blog

Arquivo do blog

maçonaria

maçonaria
em busca de conhecimento

ENTREM E CONHEÇAM OS SEGREDOS

SEJAM BEM VINDOS AMIGOS